구례 화엄사 사사자 삼층석탑 (求禮 華嚴寺 四獅子 三層石塔)
지정일 : 1962.12.20
시대 : 통일신라
소재지 : 전남 구례군 마산면 황전리 산20-1
소유자 : 화엄사
관리자 : 화엄사
구례 화엄사 사사자 삼층석탑
지리산 자락에 있는 화엄사는 신라 진흥왕 5년(544)에 연기조사(緣起祖師)가 세운 절로,
호남 제일의 사찰답게 많은 부속 건물과 화엄사 각황전앞석등(국보 제12호),
화엄사 동오층석탑(보물 제132호),화엄사 서오층석탑(보물 제133호), 화엄사 원통전전사자탑
(보물 제300호) 등의 중요한 유물들이 전해온다.
탑은 소나무 숲으로 둘러싸인 절 서북쪽의 높은 대지에 석등과 마주보고 서 있으며,
2단의 기단(基壇)위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 형태이다.
아래층 기단의 각 면에는 천인상(天人像)을 도드라지게 새겼는데, 악기와 꽃을 받치고 춤추며
찬미하는 등의 다양한 모습이 그려져 있으며, 가장 주목되는 위층 기단은 암수 네 마리의
사자를 각 모퉁이에 기둥삼아 세워 놓은 구조로, 모두 앞을 바라보며 입을 벌린 채
날카로운 이를 드러내고 있다.
사자들에 에워싸여 있는 중앙에는 합장한 채 서있는 스님상이 있는데 이는 연기조사의
어머니라고 전하며,바로 앞 석등의 탑을 향해 꿇어앉아 있는 스님상은 석등을 이고 어머니께
차를 공양하는 연기조사의 지극한 효성을 표현해 놓은 것이라 한다.
탑신은 1층 몸돌에 문짝 모양을 본떠 새기고, 양 옆으로 인왕상(仁王像), 사천왕상(四天王像),
보살상을 조각해 두었으며, 평평한 경사를 보이고 있는 지붕돌은 밑면에 5단씩의 받침이 있으며,
처마는 네 귀퉁이에서 살짝 들려 있고, 탑의 꼭대기에는 머리장식의 받침돌인 노반(露盤)과
복발(覆鉢:엎어놓은 그릇모양의 장식)만이 남아있다.
각 부분의 조각이 뛰어나며, 지붕돌에서 경쾌한 아름다움을 보여주고 있어 통일신라
전성기인 8세기 중엽에 만들었을 것으로 추측되며,특히 위층 기단의 사자조각은 탑 구성의
한 역할을 하고 있어 불국사 다보탑(국보 제20호)과 더불어 우리나라 이형(異形)석탑의
쌍벽을 이루고 있다.
연기조사(緣起祖師)의 어머니와 관련되는 전설(傳說)을 지닌 석탑으로 근본 조형은
이중기단(二重基壇)의 3층석탑(三層石塔)인 기본형을 취하고 있으나 상층 기단에서
특이한 의장을 보여 준다.
하층 기단 각 면석에는 고대 양식에 속하는 3구식(三軀式)의 안상(眼象)을 조각하여 그 안에
천인상(天人像)을 양각(陽刻)하였으며, 천인상의 자세는 악기(樂器)를 주악(奏樂)하는 상(像),
춤을 추고 꽃을 바쳐 공양(供養)하며 불천(佛天)을 찬미(讚美)하고 있는 상(像) 등 다양하다.
상층 기단에는 귀기둥(隅柱)을 대신하여 연화대(蓮華臺) 위에 꿇어앉은 암수(雌雄) 2마리씩의
사자(獅子)를 배치하고 머리 위에는 연화대를 얹어 갑석(甲石)을 받치게 하였다.
또 중앙에는 찰주(擦柱) 대신 합장한 대덕(大德)의 입상(立像)을 세웠고, 갑석(甲石)
이면(裏面) 중앙에는 연화(蓮華)를 조각하여 천개(天蓋)를 삼는 등 다양한 특징을 갖추게 하였다.
귀기둥(隅柱)을 사자(獅子)로 대치한 양식은 삼국시대(三國時代)부터 나타나기 시작한 사자(獅子)
배치 양식과 관련되는데, 탑(塔 )조성에 있어 착상이 기발하고 조각이 우수한 점 등은 현재
국내(國內)에 남아 있는 여러 개의 사자탑(獅子塔 ) 가운데 이를 가장 우수한 작품으로 손꼽게 한다.
불국사(佛國寺)다보탑(多寶塔)과 더불어 한국(韓國 )석탑형식(石塔形式) 분류에서 이형석탑(異形石塔)으로
쌍벽(雙璧)을 이루고 있는 석탑으로 조성년대도 통일신라시대< 統一新羅時代 >인 8세기 중엽으로 보인다.
상층기단의 돌사자
구례 화엄사 사사자 삼층석탑 앞 석등
구례 화엄사 사사자 삼층석탑 초층탑의 조식
구례화엄사 사사자삼층석탑 하층기단 비천상
구례 화엄사 사사자삼층석탑 하층기단 비천상
구례 화엄사 사사자삼층석탑 하층기단 비천상
구례 화엄사 사사자삼층석탑 하층기단 비천상
구례 화엄사 사사자 삼층석탑 정면
구례 화엄사 사사자 삼층석탑과 석등
하층기단 비천상
기단사자와 승상
구례 화엄사 사사자 삼층석탑 측면
석등
구례 화엄사 사사자 삼층석탑
기단사자와 승상
사자상
기단주요 천인상
탑신문비와 인왕상
최순우님 자료인용
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