군위 화산 인각사

인각사(麟角寺)

경상북도 군위군 고로면 화북리 화산(해발 828m)의 서북쪽 골짜기에 자리하고 있는

인각사는 대한불교 조계종 제10교구 은해사 말사이다

신라 선덕여왕 11년(642)에 의상조사가 창건한 사찰로, 절 입구에 있는 깎아지른

듯한 바위에 기린이 뿔을 얹었다고 하여 절 이름을 인각사라 하였다고 전한다.

또한 고려시대 충렬왕 때 보각국사로 책봉된 고려 중기 때 일연스님이 삼국유사를

편찬한 곳이기도하고 일연이 입적한 곳으로 유명한 사찰이다.

 

 

 

국사전(國師殿)

국사전 안에는 아미타 삼존불과 보각국사 일연스님의 진영이 모셔져 있다.

명부전(冥府殿)

명부전 안에는 지장보살님과 염라대왕을 비롯한 지옥시왕(地獄十王)이 모셔져 있다

 

 

산신각(山靈閣)

인각사에서만 볼 수 있는 소박한 산신각이다.

요사체

훼손된 보각국사비

탑비는 국사의 제자인 법진에 의하여 세워졌고.

왕희지의 글씨를 집자(集字)하여 만들었다. 지금은 비의 형체가 많이 훼손되었으나

다행히 비문의 내용은 월정사에서 전해져 내려와 보각국사재현탑을 만들게 되었다.

 

보각국사정조지탑

고려 충렬왕 15년(1289)에 입적한 보각국사 일연의 사리탑과 그의 행적을 기록해 놓은 탑비이다.

일연은 『삼국유사』를 저술하는 등 많은 업적을 이룬 승려인데, 노년에 인각사에서 늙으신

어머니를 지극히 봉양하였다고 한다. 전하는 말에 의하면, 아침에 해가 뜰 때 이 탑에서 광채가

나와 멀지 않은 곳에 있는 일연스님 어머니의 묘를 비추었다고 한다.

 

 인각사 석불좌상(유형문화재 제339호)

수인은 오른손으로 항마촉지인을 취하고 있고, 왼손으로 선정인을 취하였으며,

손위에 조그마한 보주형 지물을 올려 놓았다.

 

기린각(麒麟角)

보현산에서 화산으로 내려온 용맥이 인각사에서 멈추고 기린뿔을

형성하였다 기린의 뿔 끝에 묘지를 쓰면 발복을 받는다 하여 예부터

세도가들의 침탈을 받아왔다고 한다 복은 짓고 만들어 가는 것이지

침탈하여 과연 복을 받을것인가...........

 

보각국사재현탑

부도탑

 

인각사 외곽에 자리잡은 역대 스님들의 부도탑군

 

학소대(鶴巢臺)

인각사앞 위천 주변은 한폭의 산수화같이 경관이 빼어난 곳.

학소대는 옛날 학이 둥지를 치고 새끼를 치던 번식처였다.

삼국유사는 일연스님이 우리에게 남긴 가장 큰 문화유산이며 선물인 것이다.

2009년9월 16일 삼국유사의 고장  경상북도 군위 인각사를 찾아 일연스님의 일생과 삼국유사를 집필한 장소 이곳저곳을

둘러보며  일연스님을 더 알게 되었다.

보각국사 일연스님은 왜 삼국유사를 섰는가 ?

  삼국유사의 글머리에 그 이유를 밝히고 있었다.

 글 첫머리에

" 대체로 옛성현들이 예악(禮樂)으로 나라를 일으키고 인의(仁義)로 가르침을 베풀려하면 괴이,완력,패란,귀신에 데해서는

 어디에서도 말하지 않았다. 그러나 제왕이 일어알때부터 부명(符命)을 받고 도록(圖錄)을 받는것이 반드시 보통사람들과

 는 다른점이 있어  천자의 지위를 장악하고 대업을 이룰수 있다.

 

-중략- 

 

그러므로 삼국의 시조가 모두 신비스럽고 기이한데서 나온것이 어찌 기이하다고 하겠는가? 

당시 지배층이 우리나라의 시작을 기자조선에 두려하는데 반해 일연스님은 삼국유사

 첫머리에 단군신화를 기술하여 국가의 위상을 중국과 나란히 두었다. 

 

단군의 치세를 중국의 전설적인 성군 요임금과 동시로 처리하고 단군을 천제의 아들로

설정하고 있어 우리 역사와 문화가 중국에 뒤지지 않았다느 자주적 민족사관을 펼다.

 이런점으로 미루어 일연스님은 우리민족이 몽고 침입으로 굴욕당하고 있는 시기에 민족 자주의식을

깨우치고 후대에 민족혼을 심어 주기위해 삼국유사를 편찬한것으로 보면될것이다.

삼국유사를 읽어 본적이 있으나 어떻게 구성되어 있고 몇권으로 되어 있는지는 생각해보질 않았다. 

삼국유사의 구성은

상권1, 2권으로 하권이 3,4,5권으로 구성되어 총 5권으로 구성되어있다

 *  왕력 (王曆)제1 - 신라,고구려,백제,가락국,후고구려,후백제의 역대왕의 출생과 치세에 대해 기술하고 고조선부터 삼한

                           부여,고구려, 통일이전 신라등 여러나라의 흥망성쇠,신화,전설과 함께 기록

*  기이(紀異)  제2 - 문무왕부터 경순왕까지 신라 ,백제,후백제에 관련된 이야기

*  흥법(興法)  제3 - 불교의 전래 과정수용,불교의 융성과 고승들의 행적 기록

*  탑상( 塔像)제4 -  탑과 불상 및 사찰의 유래 이야기

*  의해(義解) 제5  - 원공을 비롯한 신라의 튀어난 학승과율사들의 전기

*  신주(神呪) 제6 - 밀교,신승들의 이적(異蹟)에 관한 이야기

*  감통(感通) 제7 -  신앙의 감흥 과 영험에 관한 이야기

*  피은(避隱) 제8 - 세상을 피하여 은거하던 승려들의 아름다운자취

*  효선(孝善) 제9 - 불교적인 선행과 효도에 따른 보답이야기      

계례의의 혼을 되살린느 천년고찰 인각사

* 국사전이 있는 인각사지는 사적제374홀로 지정되어 발굴 ,복원중인 곳이다. 신라선덕여왕 11년(642년)에 의상대사

  에 의해 창건되었으며 보각국사 일연스님이 고려 충렬왕10년 (1284년)부터 임종때까지 5년동안 이곳에서 삼국유사

  를 비롯하여 100여권의 불교서적을 집필하였고 총림법회등 대규모 불교행사를 연 곳으로 유명하다.

인각사 보각국사 탑 (보물제428호)

고려 충렬왕 15년 (1289년)에 입적한 보각국사 일연의 업적을 기리기 위해 세워진 부도탑이다. 일연은 노년에 인각사

 에서 부모를 봉양하며 삼국유사를 저술하였는데 아침에 해가뜨면 이 탑에서 광채가 나와 노모의 묘를 비추었다고 한다,

인각사 보각국사비  (보물428호)

* 이비는 충열왕 21년(1295년)에 일연의 불제자인 법진스님에 의;해 세워졌다. 비문은 민지가 왕명으로 지은 명문이며,

  글씨는 왕희지의 유필을 집자하여 만든것이다. 비의 형태가 ㅏㄶ이 훼손되었으며 비문은 오대산 월정사에 탁본으로

  남아 있다 한다   . 

삼국유사는

소설의 흐름을 가늠해보는 설화, 고대시가 ,향가, 와 고대민중이 불렀던 민요, 고대신화 . 그리고 일연스님이 쓴

 48편의 찬가가 있다. 이로 볼때 일연스님의 뛰어난 문학적 상상력이 돋보이는 주옥같은 작품들이기도 하다

 

 

 

삼국사기와 함께 역사를 공부하느데 있어 없어서는 않될 기중한 문화유산이라느것을 재삼느끼며 보각국사 일연스님

에 대하여 더 많은 공부를 해야겠다고 생각하는 여행이 되었다.

 

여행정보

1> 찾아가는길

  * 승용차 : 대구 - 팔공산순환도로  - 한티재휴게소 - 부계남산리 - 신성면 - 갑티재 -고로면화북리 인각사

 * 버스  : 대구(북부주차장) - 군위우보면 - 고로면 - 인각사   (75분소요, 배차 8분간격)

 * 고속도로 : 중앙고속도로 _ 군위ic - 효령면 -부계면 - 고로면 - 인각사

2> 문의 : 경북 군위군 고로면 화북리 612번지  인각사

      전화 : 054- 384  -1161